ومنه قول ذي الرمة : علفتها تبنا وماء باردا * حتى غدت همّالة عيناها « 1 » أي : سقيتها ، فحذف العامل ( سقى ) ، وبقي معموله ( ماء ) ، ويلحظ أنه يجمع العاملين معنى واحد ، وهو التقديم . 24 - جواز حذف المعطوف عليه بالواو : يجوز حذف المعطوف عليه بالواو ، ويشترك معها في ذلك الفاء وأم وثمّ . مثال ذلك قولهم : وبك وأهلا وسهلا ، جوابا لمن قال : مرحبا . والتقدير : ومرحبا بك وأهلا . . . ، فالواو الأولى عاطفة الكلام كلّه على كلام المتكلم الأول ، والثانية عاطفة ( أهلا ) على ( مرحبا ) ، وشبه جملة ( بك ) متعلقة ب ( مرحبا ) . ومنه قوله - تعالى : أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ [ البقرة : 77 ] ، والتقدير : أجهلوا ولا يعلمون . . . وهو ما ذهب إليه الزمخشري . أَ فَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ [ الجاثية : 31 ] ، أي : ألم يأتكم رسلي ، فلم تكن آياتي تتلى عليكم « 2 » . 25 - جواز حذف الواو مع المعطوف بها لدليل : يجوز أن تحذف الواو ومعطوفها لدليل عليهما ، ويشترك معها في ذلك الفاء وأم وثم . ومثاله قول النابغة الذبياني :

--> ( 1 ) المقتضب 4 - 223 / الخصائص 2 - 431 / شرح ابن يعيش 2 - 8 / العيني 3 - 101 / شرح الشذور رقم 115 / أوضح المسالك رقم 258 / شرح التصريح 1 - 246 / الأشمونى 2 - 140 . ( علقتها علف : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلم التاء مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائبة ها مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( تبنا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( وماء ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ماء : مفعول به لفعل محذوف تقديره : سقيتها ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( بادرا ) نعت لماء منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( حتى ) حرف غاية وجر لا محل له من الإعارب . ( غدت ) غدا فعل ماض مبنى على الفتح . والتاء للتأنيث حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ( همالة ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( عيناها ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة . والمصدر بعد حتى في محل جر بها ، وشبه الجملة متعلقة بالفعل قبلها . ( 2 ) يرجع إلى : الكشاف 4 - 293 .